Deskripsi Masalah
Telah marak terjadi di kalangan masyarakat setiap pengusaha kedai kopi itu tidak mengeluarkan zakatnya. Padahal kedai kopi adalah salah satu bentuk usaha yang tidak berbeda dengan bentuk usaha-usaha lainnya yang diwajibkan zakat.
Pertanyaan
Apakah kedai kopi tersebut termasuk ke dalam harta tijarah (perniagaan) ?
Jawaban
Kedai kopi wajib dikeluarkan zakatnya karena ia termasuk dalam bentuk harta tijarah (perniagaan).
Referensi
- Sayyid Abdurrahman Ba’lawi, Bughyatul mustarsyidin, Cet. Haramain. hal 100 :
(فائدة) لو اشترى للتجارة صبغا أو دباغا ليصبغ أو يدبغ به الناس أو شحماليدهن به الجلود مثلا و بقي عنده حولا صار مال تجارة تلزمه زكاته و إن اشترى لها سمسما و عصره و باع الشيرج أو حنطة فخبزها و باع الخبز لم ينقطع الحول في أظهر الوجهين لأن ذلك يقصد به زيادة الربح
Artinya : (Faedah) Jika seseorang berniaga dengan cara membeli suatu celupan (pewarna) sebagai alat pencelup (pewarna) untuk orang lain atau penyamak kulit sebagai alat untuk menyamak kulit atau minyak sebagai alat peminyakan kulit dan pemakaiannya dapat bertahan selama satu tahun maka barang tersebut termasuk kedalam harta perniagaan serta wajib dizakati. Begitu juga Jika seseorang berniaga dengan membeli biji wijen lalu memerasnya untuk diambil minyaknya ataupun gandum yg dibeli untuk dijadikan roti lalu menjualnya maka tidak terputus haul (tahun) barang tersebut berdasarkan pendapat yang lebih kuat di antara dua pendapat,karena tujuan dari pengolahan yang sedemikian adalah untuk meningkatkan keuntungan penjualan.
2. Zakaria Al-ansari, Asnal Mathalib, Maktabah Syamila, jilid 1 hal 382 :
(ولو اشترى لها) أي للتجارة (صبغا ليصبغ به للناس) أو دباغا ليدبغ به لهم(صار تجارة) اي مالها فتلزمه زكاته بعد مضي حوله(بخلاف الصبون) او الملح الذي اشتراه لها ليغسل به للناس أو ليعجن به لهم لا يصير مال تجارة فلا زكاة فيه ولو بقي عنده حولا(لأنه يستهلك فلا يقع مسلما) لهم وقوله ولو اشترى لها الخ من زيادته وقد ذكره المتولي وكلامه في تتمته يوهم أنه إنما تجب الزكاة في الصبغ ونحوه إذا بقي بعينه عنده عاما وليس مرادا
Artinya : jika seseorang membeli suatu celupan(pewarna) sebagai alat pencelup(pewarna) bagi orang lain atau penyamak kulit yang dijadikan sebagai alat untuk menyamak kulit maka barang tersebut tergolong ke dalam harta perniagaan dan wajib di zakati sesudah berjalan setahun,berbeda dengan sabun maupun garam yang dibeli agar orang lain dapat menggunakannya di saat mandi atau membuat adonan maka barang tersebut tidak tergolong ke dalam harta perniagaan dan tidak wajib dizakati walaupun bertahan selama satu tahun dikarenakan sabun dan garam adalah barang yang cepat habis pakai.Perkataan Zakaria Al-ansari (ولو اشترى لها الخ) itu merupakan penambahan dari beliau.Dan mutawalli telah menyebutkan didalam kitab tatimmahnya yang memberikan pemahaman bahwa barang celupan(pewarna) dan sebagainya wajib dizakati apabila ‘ain benda tersebut dapat bertahan selama setahun.padahal yang dimaksudkan bukanlah yang sedemikian.
